«Лука и обитатели ночлежки. Споры о путях достижения идеала в пьесе М. Горького «На дне»
Учитель: Потапушкина
Ирина Григорьевна
Г. Бийск 2007 г.
Цели: 1) в ходе наблюдения над судьбами героев показать причины трагических судеб героев, столкновение разных мнений о правде;
2) формирование навыка аналитического чтения, умения обобщать и систематизировать.
Ход урока:
Постановка задачи.
Какой конфликт преобладает в пьесе?
На первый взгляд, социальный, так как положение героев в обществе очевидно – они оказались изгоями, к таким людям двойственное отношение: с одной стороны, они вызывают отвращение, с другой стороны, им нельзя не сочувствовать. Но явного противоречия, например, между обитателями ночлежки и остальными персонажами пьесы не наблюдается. В диалогах и монологах героев на казалось бы совершенно бытовые и приземленные темы мы видим скрытое (или явное) стремление к идеалу, стремление постичь смысл жизни.
Не случайно ключевым словом пьесы является слово «правда» как философская категория. У героев разное представление о правде. Мы должны выяснить, какая «правда» - правда, или, может быть, все герои по-своему правы?
Накануне урока группы по 2-3 человека получают задание: выбрать из текста материал по персонажу, ответить на вопросы, предложенные учителем, сделать выводы. На уроке каждая группа представляет вниманию одноклассников итоги своей работы, которые должны быть зафиксированы в таблицу. В продолжение урока учащиеся обращаются к тексту, отвечают на вопросы учителя.
Герои-обитатели ночлежки | О чем рассказывают Луке | Отношение Луки к герою | Как сложилась судьба героя после ухода Луки | Почему именно так сложилась судьба?(внешние обстоятельства или внутренние причины ) |
|
Анна | Рассказывает о своей трудной жизни, о страданиях Действие 2 «Не помню – когда я сыта была…Над каждым куском хлеба тряслась…Всю жизнь мою дрожала…Мучилась…как бы больше другого не съесть…Всю жизнь в отрепьях ходила…всю мою несчастную жизнь…За что?» | Жалеет, проявляет милосердие «Эх ты, детынька! Устала? Ничего!» | Жестокость мужа, равнодушие окружающих. нет физических сил сопротивляться судьбе |
||
Актер | Ищет сочувствия, внимания, поддержки в осуществлении его мечты: «Идем, старик…я тебе продекламирую куплеты…» «Искать город, лечиться… Понимаешь – есть лечебница для организмов для пьяниц Превосходная лечебница Мрамор Мраморный пол! Я ее найду, вылечусь и …снова буду… Я на пути к возрожденью…как сказал…король…Лир!» | Внимателен, снисходительно относится к слабостям других, верит в человека «Ты…лечись! От пьянства нынче лечат, слышь!» Бесплатно, браток, лечат…такая уж лечебница устроена для пьяниц…чтобы, значит, даром их лечить…Признали, видишь, что пьяница – тоже человек…и даже рады, когда он лечиться желает!» «Человек - все может…лишь бы захотел…» | Задавился | «веры нет» - иллюзия заменила собой реальность: «Пропил я душу, старик…я, брат, погиб… А почему погиб? Веры у меня не было… Кончен я…» |
|
Пепел | Исповедуется перед Лукой, мечтает исправиться, ищет поддержки, жалости Действие 2, Разговор Луки с Пеплом: Лука. А в самом деле, отойти бы тебе, парень, прочь с этого места…и т. д Действие 3 «Я сказал – брошу воровство! Ей-богу – брошу! Коли сказал – сделаю! Я – грамотный… буду работать… Вот он говорит – в Сибирь-то по своей воле надо идти…Ты думаешь – моя жизнь не претит мне? Я знаю… вижу!… Я утешаю себя тем, что другие побольше моего воруют, да в чести живут…только это мне не помогает! Это…не то! Я – не каюсь… в совесть я не верю… Но – я одно чувствую: надо жить…иначе! Лучше надо жить! Надо так жить…чтобы самому себя можно мне было уважать…» «Вот – я вор…Ты пойми: я, может быть, со зла вор-то… оттого я вор, что другим именем никто, никогда не догадался назвать меня…» «Ты…пожалей меня! Несладко живу… волчья жизнь – мало радует…Как в трясине тону…за что ни схватишься…все – гнилое…все – не держит» | Терпим к чужим грехам, жалеет, дает советы, вселяет веру «А в самом деле, отойти бы тебе, парень, прочь с этого места» «А хорошая сторона – Сибирь! Золотая сторона! Кто в силе да в разуме, тому там – как огурцу в парнике!» «А ты мне – поверь…Спасибо скажешь…И чего тебе правда больно нужна…подумай-ка! Она, правда-то, может, обух для тебя…» «Во что веришь, то и есть» | Попадает в тюрьму | Становится жертвой интриги |
|
Настя | Ищет поддержки, понимания Действие 3. Настя рассказывает придуманную ею историю любви, сердится на Барона, который уличает ее в обмане «Разве…разве вы можете понимать…любовь? Настоящую любовь? А у меня была она…настоящая!» «Дедушка! Ей-богу…было это! Все быцло! Студент он…француз был…Гастошей звали…с черной бородкой…в лаковых сапогах ходил…разрази меня гром на этом месте! И так он меня любил…так любил!» | Сочувствие, понимание, одобрение, разделяет ее веру в возможность счастливой любви «Я – знаю…Я верю! Твоя правда, а не ихняя…Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь…значит – была она! | Остается в ночлежке, становится озлобленной, пытается сопротивляться пошлости и цинизму окружающих Действие 4 Спор Насти с Бароном, она не верит его рассказам: «Понял, каково человеку, когда ему не верят?» | Появляется чувство собственного достоинства, научилась защищать себя, но способ защиты – недоверие, грубость. Циничность «…Всех бы вас…в каторгу…смести бы вас, как сор…куда-нибудь в яму!» «Попробуй! Тронь!» |
|
Клещ | Отчаянье Действие 3 «Какая – правда? Где – правда? Вот - правда! Работы нет…силы нет! Вот – правда! Пристанища нету! Издыхать надо…вот она, правда! Дьявол! На…что мне она – правда? Дай вздохнуть…вздохнуть дай! Чем я виноват? За что мне – правду?» |
«…не всегда правдой душу вылечишь…» | Остается в ночлежке, терпимее стал относиться к людям Действие1- «Эти? Какие они люди? Рвань, золотая рота…люди! Я – рабочий человек…мне глядеть на них стыдно…» - Действие 4 « Ничего…Везде – люди… Сначала – не видишь этого…потом – поглядишь, окажется, все люди…ничего!» | Бессилен против жизненных обстоятельств |
|
Барон | Исповедуется, рассказывает о своей судьбе Действие 1 «Я…бывало…проснусь утром и, лежа в постели, кофе пью…кофе! – со сливками…да!» | Проявляет внимание | Остается в ночлежке, начинает размышлять о смысле жизни, о будущем «А… ведь зачем-нибудь я родился…а?» | «нет характера» |
|
Бубнов | Недоверчив, с сомнением относится ко всему, что проповедует Лука, но сам исповедуется, рассказывает о прошлом Действие 3 «Было так: жена у меня с мастером связалась…» «Как начну я заливать – весь пропьюсь, одна кожа остается…» | Проявляет внимание, снисходителен к слабостям людей «Она, правда-то, не всегда по недугу человека…не всегда правдой душу вылечишь…» | Остается в ночлежке, Ведет привычный образ жизни | Нет желания сопротивляться, лень «… И еще – ленив я. Страсть как работать не люблю!… |
|
Сатин | Исповедуется, рассказывает о прошлом «Тюрьма, дед! Я четыре года семь месяцев в тюрьме отсидел…а после тюрьмы – нет ходу!» «Я не люблю, когда меня расспрашивают…» | Проявляет внимание «Легко ты жизнь переносишь!» | Остается в ночлежке, с одной стороны, становится добрее, начинает размышлять о смысле жизни, с другой стороны, проявляет равнодушие Действие 4 Монологи Сатина: «Старик – не шарлатан! Что такое – правда? Человек – вот правда!…и т. д» «Человек – свободен…он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум…и т. д» «Испортил песню, дурак» | Покорность обстоятельствам |
|
Выводы по каждому разделу |
|||||
Почему к Луке все тянутся, говорят о самом сокровенном? Любой человек жаждет быть услышанным, понятым, холодное равнодушие окружающих очень страшно Кому Лука нужнее? Тем, кто верит в свою мечту, у кого появляется надежда, под влиянием Луки она укрепляется. Но эти люди оказываются более ранимыми, слабыми перед жизненными обстоятельствами, перед препятствиями. Учащиеся на основании таблицы делают вывод о том, что всех героев можно условно разделить на «сильных» и «слабых» | Сравните отношение Луки к разным группам ночлежников. В чем отличие? Жалость, снисхождение нужны больше «слабым», и они получают это. «Сильные» нуждаются только во внимании, жалость для них унизительна. А в чем заключается их сила? Многие учащихся утверждают, что их сила – в равнодушии, в умении отстраниться от проблем. Сам Лука верит в то, во что он призывает верить? «И…чего тебе правда больно нужна…подумай-ка! Она, правда-то, может, обух для тебя…» «Коли веришь, - есть; не веришь, - нет…Во что веришь, то и есть…» «Ты бы не мешал ей…пускай плачет-забавляется…Она ведь для собственного удовольствия слезы льет…чем тебе это вредно?» «Человека приласкать – никогда не вредно…» « Она, правда-то, не всегда по недугу человека…не всегда правдой душу вылечишь…» Почему он такой добрый? Действие 3 –притча - «не всегда правдой душу вылечишь» - значит, Лука лечит души людей ложью? Так какая правда нужнее: утешительная ложь Луки или правда факта Бубнова? Жестокой, убийственной, голой, ббесбесчеловечной правде обстоятельств жизни противостоит светлая вера в человека, в спасительную силу жалости, сострадания, добра. Под влиянием этой веры, например, Актер и Пепел делают первые шаги к своей мечте | Каковы итоги пьесы? Страшные, на сцене в 4 действии – обстановка 1 акта: все то же раздражение, брань, пьянка Так что же, все проповеди Луки впустую? Вера Луки в человека оказалась бессильной против жестокой реальности. Утешительная ложь не избавляет человека от страданий, не изменяет жизнь Обещал ли Лука героям вывести их со дна жизни? Нет, он просто поддержал их робкую веру в то, что выход есть Способен ли сам Лука к практическим действиям? Не вмешался в драку, не остановил Пепла, его оружие – не пистолеты и кулаки, а слово. Лука – идеолог пассивного сознания | Так кто же является виновным в том, что так безрадостно сложилась судьба героев? Например, почему повесился Актер? Используем текст притчи. Праведная земля – это поиски путей лучшей жизни. Лука считает, что нельзя лишать человека надежды, даже если она иллюзорна. Автор же уверяет нас, что ложная надежда может привести человека к гибели . Самоубийство Актера – акт отчаянья и неверия в собственные силы. Вера самих людей оказалась слишком непрочной (каждый сделал первый шаг навстречу мечте), но с исчезновением Луки, то есть поддержки внешней, она угасла. Все дело в слабости героев, в неспособности и нежелании сделать хоть что-то немногое из того, чтобы противостоять безжалостным социальным обстоятельствам. Это одна из черт русского национального характера: неудовлетворенность реальностью, критическое к ней отношение и в то же время неготовность что-то реально изменить. |
||
бесчеловечной правде обстоятельств жизни противостоит светлая вера в человека, в спасительную силу жалости, сострадания, добра. Под влиянием этой веры, например, Актер и Пепел делают первые шаги к своей мечте. «Надо жить иначе» - говорит Васька Пепел. | пассивного сознания | И Лука объясняет неудачи героев внешними обстоятельствами, но не склонен винить самих героев. |
|||
Подведение итога беседы Лука дал импульс для возникновения новой жизненной позиции. Обращаемся к монологам Сатина из Действия 4 Что утверждает Сатин? Верит в необходимость высокой мечты, но вместо жалости должно быть уважение, жалость унижает человека. Назначение сильного – не утешать, а искоренять зло, приносящее страдания. Сильному не нужна опора, и ждать лучшего будущего в бездействии не для настоящего человека. Чтобы стать сильным, нужно измениться внутренне так, чтобы человек нуждался больше в правде, чем в утешительной лжи. Идеал человека будет недостижим, если человек будет верить в свою зависимость от среды, в то, что от него ничего не зависит, и недостижим, если будет только верить в мечту, находясь в бездействии. Нашим героям недостает воли, действия, силы характера. |
Характеристика Луки в пьесе Горького «На дне».
В пьесе « На Дне» Максим Горький показывает нам жизнь и нравы обитателей ночлежки. Ночлежка – грязный и полутемный подвал. Здесь тесно и душно, но вырваться из этого мирка обитателям ночлежки некуда, они уже давно морально сломлены
Образ Луки у Горького — это самый светлый образ из всех обитателей ночлежки. Сам Горький неоднозначно относится к Луке, но считает его положительным героем. У многих жителей ночлежки появление Луки вызывает раздражение, но кто-то и рад его появлению, например Анна. Лука пытается успокоить ее перед смертью: «Помрешь, и будет тебе спокойно… ничего больше не надо будет, и бояться нечего!» Многие считают, что это ложь, но для верующего человека, каковым является Лука, это не ложь, а правда.
Актеру Лука рассказывает о лечебнице, где его излечат от пьянства. Он с состраданием выслушивает всех жителей ночлежки, Настю с её романтическими фантазиями. Лука заведомо говорит неправду, говорит то, что хотят услышать его собеседники. Пусть Лука лжёт, но после разговоров с ним людям становится легче, они обретают веру и надежду. Лука помогает ночлежникам увидеть темные стороны своих душ, но не винит их самих в этом, а винит обстоятельства. У жителей ночлежки нет будущего, они живут сегодняшним днем, у них одна судьба, и они уже не надеются ее изменить. Но приходит Лука, и все так или иначе реагируют на его появление, никто не остается равнодушным. Одни видят в нем проходимца и обманщика, а другие — ласкового и доброго человека.
Ложь Луки иногда вызывает непонимание. Что это за «хорошая сторона Сибирь», куда он предлагает отправиться Пеплу с Наташей? Сибирь — далеко не благодатный край, и путь туда труден. Но не напрасно Пепел, вор с раннего детства, так цепляется за мечту о лучшей жизни в Сибири. Есть в Луке что-то, что заставляет людей доверять ему.
Лука много повидал и испытал на своем веку. Он верит, что всякий человек достоин жалости. Он убедился на своем горьком опыте, что в мире почти не осталось ни правды, ни справедливости.
Лука — удивительный человек. Он улавливает мечты каждого обитателя ночлежки и помогает им осуществиться. У ночлежников уже нет целей в жизни, что так важно для каждого человека. Ключом к пониманию жизненной философии Луки является рассказанная им притча о человеке, который мечтал о праведной земле, где живут хорошие люди. Но оказалось, что этой земли не существует, и он с горя повесился.
Ночлежники считали, что Лука вселил ложную надежду в их души, но он не врал, а лишь поддерживал в них веру в себя, в свои силы и возможности. Но вера оказалась непрочной, и с исчезновением Луки тут же угасла. Все дело в слабости самих героев, в неспособности и нежелании что-либо сделать, чтобы противостоять обстоятельствам, которые обрекают их на существование в ночлежке Костылевых.
К Луке тянутся люди, потому что он всегда им сопереживает. К нему располагает его человеколюбие, его потребность делать добро, стремление помочь нуждающимся, чем только можно. У Луки нет никаких особенных убеждений. Лука умеет становиться эхом других людей. Он — зеркало, в котором отражаются души тех, с кем он беседует. Лука мудр, потому что он не только делится своим опытом, но и впитывает опыт других людей. Людям хочется простой, лёгкой жизни, потому им проще верить сказкам Луки, чем лозунгам Сатина.
Образ Луки в пьесе М. Горького «На дне» по праву считается одним из наиболее интересных и противоречивых.
Это произведение изучают в школе, но оно интересно для изучения и анализа в любом возрасте.
Характеристика Луки в пьесе «На дне»
Странник Лука впервые появляется на страницах произведения, когда читатель уже немного познакомился с основными героями, оказавшимися на «дне жизни», и сюжетом.
Драматург даёт очень скромное описание героя, не акцентируя внимания на его биографии.
Это довольно пожилой человек с палкой в руке, за плечами у него была котомка, на поясе чайник и котелок.
Ночлежники довольно равнодушно отнеслись к страннику, не подозревая, какую роль он сыграет в их трудной жизни.
Роль Луки в драме Максима Горького
М. Горький заставил людей задуматься о жизни, о том, во что превращаются люди под давлением жизненных обстоятельств, и как страшно оказаться на «дне жизни», с которого уже не выбраться.
Философия и правда Луки
Каким бы не считали читатели образ Луки, положительным или отрицательным, ясно одно: этот добрый человек пришёл в жизнь маленьких людей, оказавшихся на «дне жизни» неспроста, у него была своя позиция – некая миссия.
Врал ли он? Говорил ли правду? На эти риторические вопросы каждый ответит по-своему.
Лука кардинально изменил атмосферу, которая была в ночлежке. Герои задумались, начали снова о чём-то мечтать. Старец был одновременно настолько и мягок, и убедителен в своих речах, что даже самые большие скептики изменили своё отношение к правде, к человеку.
Цитаты и афоризмы Луки
Слова Луки – это искромётные фразы с глубоким философским подтекстом. Их тематика очень разнообразна:
- ценность человеческой жизни:
- морально-этические нормы поведения:
- сила слова:
- сила веры:
- воспитание детей:
Значение имени Лука в пьесе «На дне»
Следует отметить, вышеупомянутое имя довольно интересное, имеющее скрытый смысл. Оно древнегреческого происхождения, буквально означает «земледелец».
Но подсознательно воображение читателя ассоциирует его с библейскими образами Святого мученика Луки. Таким образом, по мнению многих критиков, со страниц пьесы на нас смотрит и даёт свои мудрые советы сам Иисус Христос.
Как обитатели ночлежки относятся к словам Луки
Все высказывания Луки имели глубокий смысл. Он говорил кратко, но всегда по существу. Каждое его слово было продумано, отточено жизнью и поэтому попадало в цель.
Каким образом Лука действует на ночлежников
Со временем герои осознают, что Лука в большинстве случаев их обманывал, но это уже становится неважным.
Герои просто прекрасно понимали, что старец говорил то, что поддерживало их, помогало существовать в этой грязной ночлежке.
Его притча о «праведной земле», так взволновавшая их сознание, всего лишь слова утешения, которые подарили им надежду. Но ведь именно этого, по правде говоря, им и не хватало.
Они были одиноки и никому не нужны, в них просто никто не верил. А Лука подобрал ключики к их таким опустошённым сердцам, дал те советы, в которых они нуждались.
Высказывания Луки о людях — что он говорит каждому из обитателей ночлежки
Героя не просто слушали, ночлежники его слышали:
- он сумел подобрать слова утешения для Анны перед её смертью;
- смог убедить Артиста начать бороться с алкоголизмом, несмотря на неудачи и провалы;
- поддержал девицу лёгкого поведения Настю, которая свято верила в любовь;
- даже пытался достучаться до столь сложного Василия Пепла и предостеречь его от роковой ошибки – убийства мужа своей любовницы.
Не все герои пьесы нуждались в советах Луки, были и те, которым Лука ничего не советовал.
Отношение Горького к Луке
Довольно интригующим был момент исчезновения Луки.
Он ушёл так же тихо и незаметно, как и появился в ночлежке.
Позиция автора ясна, он симпатизирует своему герою, убеждая читателя в том, что все действия странника были из добрых побуждений – помочь несчастным, опустившимся людям, дать им надежду, вселить веру в себя и свои силы, обозначить цель в жизни.
Положительный или отрицательный герой Лука
На протяжении многих лет критики и литературоведы довольно неоднозначно характеризовали этого персонажа, относя его то к героям, то к антигероям.
Такая полярность во взглядах была обусловлена в первую очередь историческими реалиями. В начале ХХ века Лука рассматривался как отрицательный герой, который занимался пустой болтовнёй и будоражил умы людей, которые ничего не могли изменить в своей жизни.
Позже критики сошлись на том, что Лука давал людям надежду и веру, а они уже сами выбирали свой жизненный путь.
Наука от Горького Лука
Советские постулаты в образовании приучили читателей к тому, что каждое произведение обязательно имеет поучительный подтекст. Говоря о драме М. Горького «На дне», с этим тяжело поспорить.
Образ странника Луки даёт читателям возможность задуматься, нужны ли обществу такие люди, какую роль играют они в нашей жизни, как часто приходят и учат нас добру, вере в свои силы.
Лука – один из главных действующих лиц в пьесе Максима Горького «На дне», неоднозначный персонаж, пожилой странник, неожиданно появившийся в ночлежке. У него богатый жизненный опыт и его миссия утешать разочарованных людей. Почти все люди в ночлежке по разным причинам разочарованы и оказались на дне жизни. У кого-то рухнули мечты, кто-то обеднел и обнищал, кто-то грустит по безвозвратно прошедшему прошлому. Для того чтобы как-то помочь этим беднягам, Лука прибегает к «утешительной лжи». Так, например, умирающей Анне он говорит, что на том свете её ждет счастье. Проститутке Насте , уверяющей, что в ее жизни была искренняя любовь, он говорит, что так, скорее всего и было. Вора Ваську Пепла уговаривает поехать в Сибирь, ведь там он сможет честно зарабатывать. А пьяницу Актера убеждает, что существует бесплатная клиника, в которой его полностью излечат.
Свою жалость к людям он объясняет тем, что сам когда-то пожалел грабителей, в результате чего спас и их и себя. Он также рассказывает постояльцам притчу «о праведной земле», в которой один человек верил в ее существование, но на карте ученого такой земли не было. Бедный человек взял с горя и повесился. Эта притча потом повторится с Актером. Лука исчез также внезапно, как и появился, прямо во время конфликта между Костылевым и Васькой Пеплом.
Пьеса Горького «На дне» в начале XX произвела огромное впечатление на публику. Без прикрас был выставлен мир людей, опустившихся до последней степени убожества на самое «дно» жизни, в мир шулеров, проституток и убийц воров разных мастей. Максим Горький пьесу «На дне» пропитал протестом против социальных устоев капиталистического общества и призывом к спокойной, равноправной и справедливой жизни.
Приступая к теме «Лука: характеристика» («На дне»), необходимо отметить, что люди, живущие в самой дешевой ночлежке, напоминающей темный и грязный подвал, стали уродливыми жертвами жестоких и несправедливых порядков общества, когда человек, выброшенный из нормальной жизни, начинает жить во волчьим законам и превращается в бесправное и жалкое существо.
Лука: характеристика
«На дне» - пьеса, собравшая несколько различных характеров. Один из жителей ночлежки - старик Лука, который стал самым неоднозначным и противоречивым героем пьесы. Именно с ним связан главный философский вопрос этого произведения: «Что лучше - сострадание и «ложь возвышенная и утешительная» или истина?». Нужно ли проникаться настолько состраданием, чтобы потом использовать ложь как спасительный инструмент?
«Люди» и «человеки»
Углубляясь в тему «Лука: характеристика» («На дне»), можно отметить, что именно этот герой становится единственным человеком, который по-настоящему сострадает жителям ночлежки. Он же отмечает, что есть «люди», и есть «человеки». «Люди» по натуре своей очень слабые и безвольные, они постоянно нуждаются в поддержке и силе другого, и для них мощным стимулом может служить вера и надежда. «Человеки» - напротив, сильные духом люди. Это те, кому не нужны ни жалость, ни сострадание, ни успокаивающая ложь. Именно таким является Герой Сатин, который считает, что человека, прежде всего, надо уважать, а жалость только унижает его, хотя сам Сатин является большим шулером, который живет заведомо ложью и обманом.
Пьеса «На дне». Лука
Лука умирающей жене Клеща Анне рассказывает, что она не должна бояться смерти, и что ей скоро будет хорошо на Небесах с Богом. Актеру он дарит надежду на город, в котором бесплатно лечат алкоголиков, правда, он забыл название города, но обещал обязательно вспомнить.
В пьесе «На дне» Лука ко всем ласков, добр и милосерден. Про себя он особо ничего не рассказывает, только шутит, что его «мяли много, оттого он и мягок». У него нет плохих и хороших людей, в каждом он находит что-то хорошее и светлое, и каждого утешает и наставляет. Проститутке Насте он говорит о том, что если ты веришь, что была у тебя настоящая любовь, значит, она была.
Лука в пьесе «На дне» вору Пеплу и Наташе советует уехать в Сибирь на вольную жизнь, где им будет намного легче начать все заново.
Несчастным жителям ночлежки ничего не оставалось больше, как только верить его словам, которые хоть и звучали неправдоподобно, но дарили веру, как лучики солнца в кромешной тьме.
Ложь во спасение или горькая, но, правда?
Лука в пьесе «На дне» своей философией неким образом призывает к христианскому смирению, терпению и чуткости к ближним. Одному из героев он говорит: «Что тебе правда?». Ведь она может стать для тебя как удар обухом по голове.
То добро, что несет в себе этот герой, пробуждает в человеке ночлежки, даже обреченном, желание жить и быть лучше. Но когда старик исчезнет, рухнет и вся жизнь многих людей этого проклятого места.
В заключение темы «Лука: характеристика» («На дне»), надо отметить, что в этом вечном вопросе нет однозначного ответа, однако сам Горький считает, что истина лучше, чем сострадание. Сам автор выражает полную уверенность в том, что спасти человечество поможет только истина и правильное понимание значимости человеческого сострадания.